Religion News : आधुनिक युग की कर्बला और ज़हरा तथा ज़ैनब की बेटियां

बुलंदशहर न्यूज : बुलंदशहर में मुस्लिम समाज में महिलाओं की भूमिका पर एक सेमिनार का आयेाजन किया गया। जिसमें आधुनिक युग की कर्बला और जहरा तथा जैनब की बेटियों के बारे में विस्तार से वक्ताओं ने अपने विचार रखे। इस दौरान एडवोकेट समीरा ने कहा कि मुस्लिम समाजों के भीतर मौजूद लैंगिक असमानता पर बात न की जाए तो इस्लाम में, माँ, बेटी या बहन होने का बहुत गहरा अर्थ है। जिसकी झलक ‘उम्म-उल-मुमिनीन’ हज़रत खदीजा अल-ताहिरा, ‘सय्यिदत-उल-कायनात’ हज़रत फातिमा अल-ज़हरा, और ‘दूसरी ज़हरा’ हज़रत ज़ैनब के अनुकरणीय जीवन में मिलती है।

दो विपरीत स्थितियों के बीच फंसी
इस्लाम में महिलाओं की स्थिति अक्सर दो विपरीत स्थितियों के बीच फंसी रही है। एक तरफ, बाहरी आलोचकों के लांछन, गलतबयानियां और रूढ़िवादी धारणाएं। उन्होंने कहा कि दूसरी तरफ, मुस्लिम समाजों के भीतर पितृसत्तात्मक समूहों और इस्लाम-पूर्व की अज्ञानता से प्रभावित लोगों द्वारा प्रचारित की गई व्याख्याएं। ये दोनों ही बातें इस्लाम के नैतिक, आध्यात्मिक और सामाजिक दृष्टिकोण के विपरीत हैं। वह दृष्टिकोण जो महिलाओं को गरिमामयी, नैतिक रूप से ज़िम्मेदार और सामाजिक रूप से सक्रिय व्यक्तियों के रूप में मान्यता देता है। इस दृष्टिकोण को समझने के लिए, इस्लामी इतिहास, उसके मूल सिद्धांतों और उसकी अनुकरणीय हस्तियों का अध्ययन करना अनिवार्य है।

हर मुश्किल घड़ी में पूरी दृढता के साथ खड़ी
इस्लामी इतिहास की पहली मुस्लिम महिला ‘उम्म-उल-मुमिनीन’ हज़रत खदीजा अल-ताहिरा थीं, जो पैगंबर मुहम्मद की पत्नी थीं। वह पहली ऐसी महिला थीं जिन्होंने उन पर विश्वास किया और हर मुश्किल घड़ी में पूरी दृढ़ता के साथ उनके साथ खड़ी रहीं, तथा उन्हें अटूट समर्थन और प्रोत्साहन प्रदान किया। एक धनवान महिला होने के बावजूद, उन्होंने अपनी पूरी संपत्ति इस्लाम के प्रचार-प्रसार और समाज के सुधार तथा कल्याण के कार्य में समर्पित कर दी। इस परंपरा की निरंतरता इस्लाम की दूसरी शताब्दी में भी देखने को मिलती है, जब दुनिया का पहला विश्वविद्यालय-मोरक्को के फेज़ शहर में स्थित ‘अल-क़रवीयिन’ (859 ईस्वी)-एक मुस्लिम महिला, फातिमा अल-फ़िहरी द्वारा स्थापित किया गया था; फातिमा भी खदीजा की ही तरह, कुरैश कबीले के एक प्रतिष्ठित व्यापारी की बेटी थीं।

पुरुषों और महिलाओं-विद्वानों के प्रयासों का परिणाम
उस दौर में, जब मुस्लिम समाज जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में दुनिया का नेतृत्व कर रहा था, मदीना, कूफ़ा, बगदाद, काहिरा, दिल्ली और इस्तांबुल जैसे शहर ज्ञान, कला, उद्योग और वाणिज्य के वैश्विक केंद्र बन गए थे। यह उपलब्धि पुरुषों और महिलाओं-विद्वानों और श्रमिकों-के संयुक्त प्रयासों का परिणाम थी। क्योंकि इस्लाम समाज के सर्वांगीण विकास और प्रत्येक व्यक्ति के लिए विकास के समान अवसरों पर ज़ोर देता है। एक संतुलित और प्रगतिशील समाज के लिए, घर-परिवार और व्यापक समाज-दोनों ही क्षेत्रों में महिलाओं की सक्रिय भागीदारी अत्यंत आवश्यक है।

पैगंबर भी उनके व्यापारिक साझेदार
हज़रत खदीजा, पैगंबर द्वारा अपनी पैगंबरी की घोषणा किए जाने से भी पहले, अरब जगत की एक अत्यंत सम्मानित और समृद्ध व्यवसायी थीं, जो बड़े-बड़े व्यापारिक काफिलों का प्रबंधन करती थीं। विवाह से पूर्व, स्वयं पैगंबर भी उनके व्यापारिक साझेदार थे। इस्लाम के प्रसार में उनका योगदान, स्वयं पैगंबर के योगदान के बाद, दूसरे स्थान पर आता है। इतिहासकार अक्सर उन्हें मानवता की एक महान हितैषी के रूप में देखते हैं; पैगंबर के जीवन में उनके निधन के वर्ष को “शोक का वर्ष” (आम-उल-हुज़्न) के रूप में याद किया जाता है। उनकी बुद्धिमत्ता, धन-संपदा और कुरैश कबीले के भीतर उनके प्रभाव ने इस कार्य में अत्यंत महत्वपूर्ण सहयोग प्रदान किया।पैगंबर का मिशन, और उन्होंने उन्हें एक ऐसा दर्जा दिया जिसकी कल्पना इस्लाम-पूर्व अरब समाज में भी नहीं की जा सकती थी।

इस्लाम में महिलाओं के सशक्तिकरण
इस दौरान अबू अब्दुल्ला अहमद ने कहा कि इस्लाम महिलाओं के सशक्तिकरण के लिए एक व्यापक ढांचा प्रदान करता है। जो बाहरी मॉडलों की नकल पर आधारित नहीं, बल्कि मूल्यों पर आधारित सिद्धांतों पर टिका है। यह ढाँचा तीन मुख्य आयामों पर आधारित है: गरिमा, शिक्षा और भागीदारी। इस्लाम लिंग की परवाह किए बिना हर इंसान की अंतर्निहित गरिमा को बनाए रखता है, महिलाओं को अधिकारों और ज़िम्मेदारियों वाले व्यक्तियों के रूप में मान्यता देता है, और पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए समान रूप से ज्ञान प्राप्त करने को अनिवार्य बनाता है। सामाजिक, आर्थिक और नागरिक जीवन में महिलाओं की भागीदारी कोई आधुनिक रियायत नहीं है, बल्कि शुरुआती इस्लामी समाज की एक सुस्थापित विशेषता है।